作者?/ 程書書
運營?/ 小餅干
師徒師徒，真愛救贖。
這兩天在家補了幾集《玉骨遙》。說實話，作為看過原著《朱顏》的人，感覺電視劇改編的還算不錯，比起隔壁《長風渡》將原著改的七零八落，《玉骨遙》至少修復了原著里時影、朱顏的師徒感情bug，將因“命劫”而產生的生硬感情改編的有跡可循。
個人感覺，改編美中不足的是保留了師徒設定。既然編劇都下功夫去調整了人物感情上的邏和對故事進行了完整的鋪陳，那為什么不再大膽一點？畢竟按照劇中的設定，這兩人年齡相仿，且都是會法術的凡人，做師徒多多少少有些勉強。
不過仔細想想，也不難理解。
kk此前在《仙俠劇，退》里聊過，近幾年的古裝仙俠劇都是同一個內核——戀愛，這個核如今再垂直一點，可以鎖定在虐戀上。從苦虐中開始愛情的花，是不是就很美？再加上一點禁忌味道，那就更刺激了。
但這點禁忌味道卻不好加。既要做到有挑戰俗識的意思，還又能通過審查。畢竟影視創作有方向把控，叔嫂戀、愛上小媽等這些配置，很容易就涉及到家庭倫理，太明顯的亂倫根本就上不了架。
挑來挑去，似乎也就師徒關系最為合適。既擦了“一日為師，終生為父”的父女情的邊，又因為沒有血緣關系逃過法律識別而可以順利過審。
與大眾對于古裝劇里師徒戀的默然接受甚至喜愛形成對比的，是對現實里師徒戀情的反感和猜疑。就像不久前華南理工學術妲己事件，一定程度上，導師和學生的身份加劇了大眾對這二人的怒氣。
對于這段關系，大眾看到可不是什么追尋真愛的徒弟和為愛奉獻的師傅；而是資源濫用的導師，從中獲利的學生，以及其無法享受資源公平的其他一群人。
這就有意思了，對于現實的師生情的口誅筆伐，對于古裝劇里的師徒戀趨之若鶩，同一個問題，大眾執行的卻是兩套標準。
那么問題來了：如今“師徒戀”在影視劇里的常態化究竟源于影視行業的驅動導向，還是大眾市場的主動選擇？
師徒戀從禁忌到常態
中華五千年禮義廉恥的文化熏陶下，影視劇里“師徒戀”并非一開始就表現的正大光明、無所畏懼。
早一些影視劇中的師徒還是符合世俗眼光中的母子/女、父子/女情。除了像《西游記》菩提祖師對孫悟空這種傳道授業解惑的拳拳之情外，就是當作孩子的養育情。例如《倚天屠龍記》里張三豐對武當七子們，養他們長大，傳他們武功，還給他們娶老婆，教兒子。這比有些親爹的還要盡責。
當然也有像《笑傲江湖》里岳不群對令狐沖，含辛茹苦養大后，發現不合意又拋棄。不過也能理解，畢竟親父子都有可能決裂。
有一說一，師徒戀倒也有。kk印象最深、最早的記憶是改編自臥龍生代表作《絳雪玄霜》的武俠劇《雪花神劍》。故事的開端，就是正道首領羅玄愛上自己救下的魔頭遺孤并收做女徒的聶小鳳。
看原著名就知道這二人不是主線，但他倆的感情在當時實在帶感。聶小鳳不僅愛上羅玄，還成功和羅玄一夜情并且懷上雙胞胎，就是該劇的主角絳雪、玄霜。但孩子都生了，聶小鳳的愛都沒能得到過羅玄的認可。
情不知所起，直叫人一往而生。縱使聶小鳳愛的真誠，彼時的編劇也沒敢讓這段違背禁忌的師徒戀合理合情。劇中，羅玄從未承認愛過小鳳。而聶小鳳也由愛生恨，加上殺母之仇，黑化后成為武林大魔頭。最終女兒不愿相認，她也自殺在羅玄面前。
在一次采訪中，兩外扮演者被問到羅玄有沒有愛過聶小鳳這個問題。飾演羅玄的姜大衛回答是有，飾演聶小鳳的龔慈恩回答則是沒有。這有點符合當代男女戀愛的感覺，男的說我付出了很多，女生說我覺得你不愛我。
不過倒可以看出，聶小鳳和羅玄的這段師徒戀無論是劇中還是劇外都沒能達成共識。
達成共識的也出現過，像金庸老爺子的《神雕俠侶》。但因為楊過一直姑姑、姑姑的叫著，導致kk的心中這對更偏向“姑侄戀”。
這段師徒戀其實也被做了特定處理。小龍女一直躲世古墓，不懂俗塵；只收楊過一個徒弟，未曾接觸他人。
更重要的是這兩人的心中都有著家國大義，協助郭靖黃蓉守住襄陽。某種程度來說，這緩解了二人在他人眼中的“不正當”關系。畢竟人家都守護了一城百姓，確實也做了實事，再對人家那點私事嘰嘰歪歪就不太好了。
發展到這里，影視劇里的師徒戀還維持有該有的禁忌之感，直到，2015年《花千骨》的出現。
這部劇也確實是改編奇跡。原著文筆稚嫩，又深陷抄襲，但電視劇卻能將古裝劇帶向另一個世紀，就比如說打開師徒談戀愛之門。
《花千骨》算是徹徹底底，從頭至尾都是講白子畫和花千骨師徒的感情，猶如他倆戀愛的紀錄片，戀愛、分手、和好、鬧情緒等記錄的十分詳細。至于其中出現的仙、人、魔、妖以及各種大事情，就是這段戀情的背景板、調味劑乃至助推器。
這里可能有點放下筷子罵廚子的嫌疑，畢竟當年追劇，kk也沒拉下一集。但還是得承認，《花千骨》出現后，古裝劇一定程度被固化了。仿佛大數據計算出來的劇本一樣，此后的古裝仙俠劇千篇一律，都是這個套路。
這當然不能怪罪《花千骨》，是內容創作者疲懶的問題。只是古裝劇市場高頻復制“師徒戀”轟炸之下，觀眾觀念也不得不被潛移默化。
仙俠劇是重災地
飲毒自亡，非一日之傷。大部分的觀眾也并非荒唐，能全然將師徒之間的禁忌之戀當成是不可言說的深情。所以，為了馴化觀眾思想，仙俠劇成為了師徒戀的主場。
仙俠劇的優勢在于仙俠里的非人屬性可以模糊師徒戀里的“年齡差”。
傳統理論上來講，師徒關系肯定存在著某種差距，比如能力、地位、成就、經驗亦或是權利。總之，師傅要有強過徒弟的地方的，要不然拜師的意義在哪？
按照現實凡人的社會規律，以上這些屬性都或多或少與年齡有著一關系，且成正相關。相差越大，年齡的差距越大。
試想一下，現實中存在巨大的年齡差、資源差的老師和學生發生了愛情，大眾會怎么想這段感情？蒼蒼白發對紅妝，一樹梨花壓海棠。是學生動機不純，還是老師心懷叵測？
即便是經過文學修飾，一些感官上的年齡差距還是讓人難以坦然接受。就像《偷偷藏不住》里，看到小學生的桑稚站在陳哲遠身邊，聯想到他倆的情感設定，內心難道不會萌生一種罪惡的尷尬感嗎？
但這個問題在仙俠劇里卻全然不是問題。
我國神仙在外貌形態全然沒個限定，幾萬歲、幾十萬歲的上神，如果自己想的話，依然可以是個看起來風度翩翩的青壯年男子/風華正茂的女嬌娘。
容貌相當，年齡就會被遺忘。《三生三世十里桃花》中，墨淵比白淺大了九萬歲，都不影響有人嗑他們這對師徒CP。而同樣還是趙又廷飾演的夜華設定上又比白淺小了九萬歲，也不影響觀眾反復刷劇。
所以，只要演員們看起來年齡相仿、美貌相當，劇情里設定的年齡差距就會被忽略。沒辦法，這就是流量時代對于大眾的審美裹挾。
在流量偶像演繹的濾鏡之下，觀眾不僅沒有對師徒戀產生“老牛吃嫩草”的生理性反感，反而忽略掉禁忌戀愛下的道德問題，熱衷于追捧這些自己喜歡的漂亮“殼子”在虛化的劇情里打破禁忌，為愛做勇士的壯舉。
仙俠劇為師徒戀提供了繁殖的土壤，師徒戀也成為仙俠劇的一大套路體系。二者緊密相連，纏繞生長，造就了如今古裝劇仙俠劇里十對師徒九對戀，還有一對是牽絆的盛況。
影視劇價值觀“侵染”之下
1999年的日劇《魔女的條件》里，廣瀨未知在講堂上大喊：“黑澤光，我愛你！”這樣熱烈的感情曾讓青春期的kk十分憤怒：師生也不過是一對平常的戀人，世俗的目光何必對一對戀人如此嚴酷？愛情不應被如此審判。
此后很久，kk看到了《房思琪的初戀樂園》，才意識到現實中的師生戀并不像影視劇里描述的那么美好，也驚覺當年在懵懂無知、反叛無謂，真愛至上的青春期，因為廣瀨未知和黑澤光的愛情，就將師生戀想象的很美好的自己是多么“危險”。
而事實上，現在正直青春期的孩子們不也正在經歷著kk當年的“危險”嗎。
在流量偶像的演繹中，在打破禁忌、鼓勵為愛反抗的思潮下，在仙俠的美麗濾鏡后，師徒戀被模糊了這個話題應有的界限。某種程度上，仙俠劇也是在美化師徒戀。
我們不能說犯罪電影都在教唆犯罪，也不能說師徒戀的影視劇是在教唆老師和學生之間產生愛情。但作藝術傳播的一種形式，其中所表達的情感價值也存在被它的接收者學習和效仿的可能。
就像早年間的穿越劇盛行下，女生為了穿越回古代跳崖。如今為了心中被美化的師徒情，難保不會有人想要嘗試。
可生活實際告訴我們，師生戀絕少像影視劇中那樣美好，更多的是房思琪式的悲劇在發生。當我們對那些打著“幌子”的師生戀給予慷慨的時候，也有可能在催生一些隱秘的犯罪。
在我國，關于高校“師生戀”的態度，官方表態可見2014年教育部發布的《關于建立健全高校師生師德建設長效機制的意見》，其中劃出紅線：不得對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系，并要求各地各校根據實際制定具體辦法。
2020年11月，教育部網站發布《研究生導師指導行為準則》，明確了導師指導行為“十不得”，其中包括：不得與研究生發生不正當關系。
可以看到，盡管在自由戀愛的社會語境中，師生戀仍然是被明令禁止的。可這些掩藏在仙俠濾鏡和流量明星容顏之下的師徒戀為什么卻能被廣開綠燈？
我們不能批判任何一種欲望，也尊重影視里的藝術表達，更不喜歡將某個題材“一刀切”，只為影視留下狹窄的創作空間。
但是，希望內容創作者們在創作時能夠更有責任感一些，去思考一下傳遞的價值觀念對于觀眾的影響，而不要為追求觀眾感官刺激，一味的擦邊禁忌。畢竟，禁忌雖然刺激，但也兼顧危險。
圖源：微博、豆瓣，侵刪。
